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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么>  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语的说外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用。

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